jueves, 24 de octubre de 2013

Alborada de La Carrera (Siero) - Interpretación d'Iván Rionda y Ricardo Moreno - Trescripción d'Enol García

Falábemos fai unos díes de les escelencies del discu Por ahí, de la parexa de gaita y tambor formada por Iván Rionda y Ricardo Moreno (Pincha EQUÍ pa velos tocar).


Tradición: Iván y Ricardo tocando les fiestes de San Roque, con cura y ramu. Sayambre, Lleón.

Por ahí  (SFA, 2013)

Una de les ayalgues que podemos topar nesi discu ye l'alborada cola qu'entama, que vien del llugar de Ferrera, na parroquia La Carrera (Co. Siero, bien cerquina de Noreña y d'El Berrón). Gustóme dende la primera escucha; tien tolo que-y podemos pidir a un tema tradicional qu'entá nun conocíemos: ser guapu, diferente a les pieces que yá sabíemos y, al mesmu tiempu, claramente reconocible dientro d'un xéneru determináu. Había que deprendela como fuera...




A ello vamos. De mano, vamos contestualizar un poco. La pieza vien de Siero, sí, pero nun vien sola; los que la traen tienen nomes y apellíos. Nel llibretu de Por ahí enterámonos de qu'esta alborada Iván y Ricardo deprendiéronla d'Armando Fernández Robledo, mayestru gaiteru xixonés que-y punxo clas a Iván. Elli deprendiérala del so mayestru Benigno Ablanedo Riesgo (1902 - 1977), fíu del gaiteru Manolín de La Carrera. Benigno trabayó munchos años en Xixón, na fábrica de cerveza La Estrella. Poro, ye una pieza que vien del conceyu Siero pero que yá tien sonao muncho en Xixón. Ta aclimatada, va tiempu que pasó l'Altu la Maera.

Ferrera, La Carrera, Siero - L'orixen d'esta alborada

La trescripción que vos axunto equí en baxo ye obra d'Enol García González, gaiteru blimeín que ta estudiando'l grau mediu de gaita nel conservatoriu d'Uviéu. Fizo un trabayu perbonu, y na mio opinión esta partitura ye bon reflexu de lo tocao por Iván nel discu. La ornamentación ta trescrita ensin vocación d'exhaustividá porque querer escribir tolos adornos d'una grabación pue ser una llocura y siempre merez más la pena escuchar al intérprete.

Análisis piquiñín:

A) Enol escribe los semitrinos (trinos d'un solu batíu) con mordentes, como nel compás 2. La espiral horizontal piquiñina resérvala pa semitrinos de salida, ye dicir, semitrinos que dividiríen una negra en un grupu de corchea y dos semicorchees (exemplu: compases 37 y 38). Interprétense casi como FA-fami-RE-LA-MI-mire-DO.

B) Los vibratos van col estilu del gaiteru y nun aparecen na partitura.

C)Atención al 3/4 del compás 27, que-yos dio dalgún dolor de cabeza a Enol y al so sufríu profesor, jejej. Una vez escrito vese mui evidente, pero...

Trescribir los patrones que fai'l tambor escápase de momentu del ámbitu d'esti blog, pero evidentemente son perinteresantes tamién y merez la pena escuchar a Ricardo con atención.

Ehí va la partitura. Que vos preste. Y como siempre que tengáis una partitura delantre, alcordáivos de lo siguiente:

Esti papel nun ye l'Alborada de La Carrera. Ye namás una representación que sirve pa recordase de cómo yera la pieza. L'Alborada propiamente dicha ye música, non puntinos nuna fueya, y por eso hai que la deprender preferiblemente d'oreya, y non lleendo partitures.


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miércoles, 16 de octubre de 2013

Iván Rionda y Ricardo Moreno: Por ahí (SFA, 2013) - - - Les coses bien feches

El gaiteru Iván Rionda ya'l tamboriteru Ricardo Moreno, los dos de Xixón, publiquen esti CD que ye, voi decilo yá de frente y ensin rodeos, una maraviya y un placer pa cualquier amante de la música asturiana. 

¿Qué tien de bono esti CD d'Iván y Ricardo? Pues tien de bono que ye un CD de gaita que rescata repertoriu tradicional desconocíu; al mesmu tiempu, ye un manual de cómo facer les coses bien y con seriedá. Basta lleer el llibretu, enllenu d'información y de datos pertinentes y documentaos, pa dase cuenta de tola investigación y precuru qu'hai detrás. Yá na introducción lleemos la so declaración d'intenciones:

 " (...) la música asturiana, la del cassette, la de las grabaciones caseras, la de la fiesta asturiana, la de la tradición asturiana en unos casos desde nuestro punto de vista tristemente perdida y en otros todavía viva. (...) Aquella melodía, aquel baqueteo, aquella vueltina, aquella subida, aquella escala, aquel redoble".


Aquella vueltina, aquella subida. Iván y Ricardo saben, pienso yo, que la música asturiana, maximalismos y abstracciones aparte, ye n'últimu términu un conxuntu de ítems. Son coses que se toquen. Y un músicu ye entós tan bonu o malu como'l repertoriu que toca, tan importante como los ítems que conoza y toque.

Un políticu yá retiráu insistía na importancia de mirar pal "programa, programa, programa". Nel mundu la música tradicional yo camudaríalo en repertoriu, repertoriu, repertoriu. En poques pallabres: ye más importante qué toques que cómo lo toques. Y lo que toquen nesti discu Iván y Ricardo ye perinteresante, porque hai muncha investigación detrás, tresmite munchísimo y amás, de regalu, ta tocao de manera técnicamente impecable.

Personalmente, si tengo qu'escoyer lo que más me gustó del CD escueyo A) l'alborada de La Carrera (Siero) cola qu'abren el discu, y B) el tercer corte, una jota fecha a partir del repertoriu de dellos gaiteros del oriente'l país, principalmente de Tresgrandas (Llanes). Sicasí, insisto en que tol discu merez muncho la pena. 

CODA:

El mundillo de la gaita d'anguaño ta copáu por fusiladores del floréu de Remis ( y del xiringüelu, y del baille'l centru de Veriña, y d'Al pasar por el Puertu, y de repertoriu feu compuestu pa concursos...). Un amigu míu fala de mecanógrafos de la gaita, y tien razón:

-¿Tú que toques, chaval?
- Na, yo toco´l floréu de Remis rapidísimo y ensin fallar notes.
- Val, parezme estupendo, asina tien que ser.. ¿Y qué más toques? Toca daqué que me sorprenda un poco.
- Uy... pillásteme... 
- Pues escucha más música tradicional, amigu.

Pasen años y años y naide saca un discu como esti Por ahí, un discu de gaita con repertoriu interesante y nel que los músicos saben lo que toquen y toquen lo que saben, ensin estridencies y APORTANDO COSES, cuando tanta xente saca discos namás pa recibir ellos coses o pa xustificales. Norabona, quito'l sombreru. 

Posdata: Nun veo nel CD que recibieran subvención pa facelu. 



lunes, 14 de octubre de 2013

Fandango - José Antonio Rodríguez González

Vamos con otra pieza del gran gaiteru José Antonio Rodríguez, "El Gaiterín", natural de Sograndiu (Proaza) y afincáu en La Habana durante delles décades.

José y Pedro Pangua en Sograndiu
Nesti casu trátase d'un fandango. Escríbolo en cursiva porque fandango nun ye un xéneru de la música tradicional asturiana. Nun hai testimonios d'informantes que falaran de fandangos, a nun ser informantes relativamente modernos (sería esti'l casu del Gaiterín) qu'amás de tresmitir la tradición oral digamos "pura" tuvieron espuestos yá a la influencia del folklorismu y l'estudiu: grupos folklóricos, artisteo y demás.

¿D'aú vien eso de los fandangos? Ye difícil sabelo. Una pista dánosla l'archiconocíu Cancionero de Torner. Esti autor clasifica indiscriminadamente como fandangos a una serie de pieces, tanto cantaes como instrumentales, que son claramente jotes, sones d'arriba o simplemente cantares d'usu indetermináu en compás ternariu. Atopamos entós casos como el del "Fandango L.leitariegos", pieza de gaita que toos tenemos tocao y que ye clarísimamente un bail.le d'arriba. Atopamos tamién nel cancioneru dellos casos nos que los fandangos son más pianísticos que gaitísticos...

Torner componiendo un fandango pal cancioneru

 ¿Por qué pasó eso? ¿D'ónde sal el conceptu "fandango"? Igual ye culpa de la influencia del nacionalismu musical. Si la jota ta yá cogida por Aragón, pues nosotros vamos tener el fandango, sea como sea. Ye un "tira que llibres", quizá, pero paezme una esplicación plausible. Dalgo paecío tuvo que ser. Depués munchos grupos folklóricos adoptaron el términu "fandango" pa dellos bailles más o menos rapsódicos, y lo demás ye historia. Tamién nel folklore, el llabor del observador modifica l'oxetu estudiáu. 

Vamos escuchar  a José tocando'l so fandango, compuestu de frases de jota mui orixinales, interesantes y guapes. Nun sé si llamalo fandango ye etnomusicolóxicamente acertao, pue ser que dalguién-y dixera a José que eso qu'elli tocaba yera un fandango, y asina quedó... pero ye igual, la música ye música. Y José yera un bon músicu que nunca nun defraudaba:



Y agora  presentamos la trescripción del fandango. Nesti casu'l trabayu corrió a cuenta del avilesín (de Miranda) Javier Menéndez González, gaiteru de dilatada trayectoria en bandes de gaites y concursos que ta cursando cuartu cursu de gaita nel conservatoriu uvieín.

Javier Menéndez nun concursu
Estes trescripciones nun se faen soles, fai falta dedicación, cualidaes y capacidá d'análisis, y hai que dicir que Javier fizo un trabayu perbonu. Atención a la execución del Si natural de la segunda octava con tolos furacos tapaos, ye dicir, sacando l'armónicu. Bon recursu téunicu.

 Equí va la partitura fecha por Javier. Que vos preste.















domingo, 6 de octubre de 2013

La jota L.leitariegos (de los músicos clásicos)



Aula de gaita-conjunto, conservatoriu d'Uviéu, un martes a les 19:30

ALUMNOS: Diego, ¿qué tocamos hoi?

DIEGO: Mirái, vamos tocar ésto. Ye'l canon de Pachelbel, l'equivalente a la jota L.leitariegos na música clásica. Yá m'entendéis, una pieza guapa pero supertrillada, tol mundu sabe tocala y al xuntase xente que nun tan de tocar xuntos siempre ye una de les primeres opciones. 

ALUMNOS: Ah, ni idea.

DIEGO: (Tararea el canon de Pachelbel) (Mal)

A: Meca, sí, ho! Vaya guapo! Y eso pue tocase con gaita entós?

D: A ver, tamos no de siempre. La gaita asturiana ye una maraviya pa tocar música de gaita asturiana. Tocar rollitos clásicos, jazzeros y demás, nun dexa de ser una curiosidá; pue venivos bien pa meyorar l'afinación y el dominiu xeneral del instrumentu, pero ensin perder los referentes, ¿eh? 

A: Ya... y amás tocando repertoriu cultu dignificamos la gaita, y facemos qu'avance, a que sí?

D: ¡¡¡NON!!!.  ¡AAAARGGGH! Tú, arímate al enceráu que vas copiar 100 veces "la música asturiana, fecha tal como ye, ye lo más digno qu'hai yá de por sí". Y tienes un negativu, por nun escuchame nin lleer el blog. Hala.

Bueno, sigo esplicándovos. El Kanon und Gigue für 3 Violinen mit Generalbass ye'l tema clásicu chill out por antonomasia. Últimamente popularizóse bastante nes pipe bands escoceses. Ehí va una muestra, tocao nin más nin menos que pola Simon Fraser University Pipe Band, una banda  de Vancouver (BC, Canada) que ta siempre ehí lluchando por títulu de campeones del mundu: 





De toes formes hai que dicir qu'esta pieza yá la grabara Cántara, la escelente banda gaites de La Espina (Salas) dirixía por Gustavo Eguren, fai muchos años.

El casu ye que rabilando per internet atopé una partitura pa cuatro highland bagpipes y adaptéla pa cuatro gaites asturianes. Evidentemente, pasamos de Mib a Fa. Perdemos la subtónica (falando en Do, el Sib), que fadría de cuartu grau na escala de Fa, pero ganamos el recursu de subir al Re de requintu... globalmente queda regular... a ver si vos presta.

ALUMNOS: Y esto, ¿cómo se toca?

DIEGO: Una gaita dedícase a repetir ad infinitum la primera frase. Si se dispón d'un punteru en Sib, puede tocalo too por baxo, faciendo SOL:RE:MI:SI:DO:SOL:DO:RE, ensin subir perriba d'un SOL (qu'en realidá suena FA), mientres que les otres tres gaites (gaites en DO) van entrando una tres d'otra como corresponde a un canon. Si hai cuatro punteros en DO, pues tócase como ta escrito.

ALUMNOS: Ah, pues tien bona pinta.

DIEGO: Venga, dame un Do. A por ello. Non, tú non. Tú acaba de copiar lo que te mandé.

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