miércoles, 18 de junio de 2014

Entrevista con un diplomáu en gaita nuevu

Entrevistina con Fabián Fernández, que ta acabante terminar el grau mediu de gaita. Como soi yo el que-y fice la entrevista, y amás soi el que-y punxe clas de gaita esti añu, supongo que podemos considerala una entrevista burdamente manipulada y controlada, digna d'un Pravda del tiempu de Stalin


jueves, 5 de junio de 2014

Música de ferreiros y gaiteiros de Ferreira

Ayer presenté un par de principios metodolóxicos que bien podíen formar la base d'una opción estética y musical propia. 

Unu yera tocar con coherencia, adecuando la nuestra técnica a la zona d'Asturies de la que venga la pieza que tocamos. Nel casu de facer sets empatando delles pieces, buscamos tamién la coherencia xeográfica y musical, y a ser posible tocamos repertoriu del mesmu valle/conceyu/zona cultural. 

L'otru yera tocar ensin complicaciones técniques innecesaries y gratuites. Lo mismo colos arreglos y la instrumentación. Minimalismu puru. Nun necesitamos muncho pa facer música bona. 

Agora hai qu'aplicalo. Pa ello, viaxamos pa les tierres altes  de la cuenca'l Navia.

www.bedri.es
Vamos tocar dos muliñeiras que garramos del repertoriu de dos grandes músicos ñacíos nun territoriu tresfronterizu: el país conformáu polos conceyos de Fonsagrada, Grandas, Negueira y la parte baxa d'Ibias.


La primera ye una pieza de trompa del repertoriu de Herminio Villaverde, d'A Fonfría, que foi gran responsable de la tresmisión d'esti instrumentu a les xeneraciones presentes y futures.  La segunda ye de Clemente Díaz, gaiteiro natural de Ferreira (Ibias), pero nacíu en Vilauxín (Negueira de Muñiz) y que vive anguaño nel centru d'Asturies. El discu de Clemente editáu pol Muséu del Pueblu d'Asturies ye imprescindible, compráilu yá. 

Ferreira, Ibias

El vidiu ta grabáu impulsivamente  y completamente a lo xo el 27 de mayo de 2014 n'Uviéu. Tengo'l placer de tar acompañáu por Pedro Pangua (trompa y cuchares) y por Marina Pangua (vanu de plásticu). L'arreglu ye improvisáu, punxímonos d'acuerdu sobre la marcha. Esfuerzu y preparación, cero. Nada.

La utilización d'instrumentos "humildes" tien la intención de demostrar que la música tradicional bien fecha nun depende de los medios que se-y pongan. La simplicidá y el conocimientu profundu de la música que se ta tocando son muncho más importantes qu'enfotase nel virtuosismu y la sobrecarga d'instrumentación. 

Ye importante destacar l'usu de la trompa, instrumentu de ferreiros tanto asturianos como gallegos. Toi enamoráu de la trompa, cómo mola. 

Equí vos va'l vidiu: 

Trompa y cuchares: Pedro Pangua
Vanu de plásticu: Marina Pangua
Gaita de plásticu de dixitación "indiferente": Diego Pangua


Y equí van les partitures. Nun vos acostumbréis, porque cada día me convenzo más de que les partitures son na mayoría los casos enemigues del bon facer musical. Asina que meyor nun usales muncho y deprendelo too d'oreya. Veis que nun escribo la ornamentación. Los mis motivos pa nun ponela son los siguientes:

1- Ye más rápido y menos trabayu pa mí.
2- La ornamentación cambia cada vez que tocamos una pieza, o debería cambiar.
3- Limitaría la capacidá del alumnu pa escuchar y memorizar, que son importantísimes.
4- Hai un vidiu. Gracies al vidiu l'alumnu puede asonsañar la mi manera de tocar d'una manera directa.
5- Una partitura ye simplemente UNA FERRAMIENTA. La partitura de la muliñeira de Clemente ye namás eso, una partitura, una representación que tien que servime pa acordame d'ella, como les chuletes de los estudiantes. La manera natural de deprender música tien que ser d'oreya. 

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miércoles, 4 de junio de 2014

Divagación: Tocar coherente, tocar simple


Dos cosines

1- La importancia de tocar, lo primero, coherente.

Hai que tocar afinao, medío y claro, sí, pero lo primero de too ye tocar... coherente. 

Decide qué vas tocar, y que sea coherente cola tradición. La técnica tien qu'adaptase: nun pues tocar igual una muliñeira d'Ibias y una llixera de la cuenca'l Nalón. Y si ye un amiestu pieces, tien que ser obligatorio facelu con música d'una misma zona xeográfica y cultural. Nun puedo tocar un arroubáu del conceyu Valdés y empatalu col corri-corri. Tampoco puedo meter una alborada en medio d'una jota y una muñera, nun tien sentíu nun contestu tradicional.